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《李玄靖碑》,全称为《有唐茅山玄靖先生广陵

2019-01-12    

《李玄靖碑》,全称为《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭并序》。碑于大历十二年(777)立在江苏句容县茅山玉晨观,南宋绍兴七年(1137)断裂,明代嘉靖三年(1524)遭火石碎。《李玄靖碑》雄浑壮美,高古苍劲,气势追人,存在篆隶笔意。用笔平正遒婉,圆健浑厚,笔画疏亲密当,规整牢固。笔力深沉含蓄,结字开张舒展。

先生姓李,氏讳含光,广陵江都人,本姓弘,以孝敬皇帝,庙讳改焉。廿一代祖宏,江夏太守,避王莽,徙居晋陵,遂为郡人。高祖文嶷yí,陈桂阳王国侍郎,曾祖荣,皇朝雷州司马,祖师龕kān,隐居以求其志,徙于江都,父孝威博学议,谥曰:正隐先生,母琅琊王氏,贤明有德行,先生孩提,则有殊,诵习坟典,年十八,志求道妙。遂师事同邑李先生,游艺数年,神龙初,以清行度为道,过哀口不尝厚味之味,食唯穬kuàng麦罢了。封植膳羞,皆出其手。号毁骨破,亲族莫不伤之。开元十七年,从司马,览无遗,综覈hé古今,该诏zhào先生,居王屋山阳台观,以继之,岁余,请居茅山,纂zuǎn修经经法。频玺书征之,既至,延入禁中,每欲谘禀,必先斋沐,他日,请传道法,先生辞以足疾,不任,玄宗知不可强而止,先生尝以茅山灵迹翦焉。将坠真经秘录,亦多散落,请归修葺,旧居紫阳以宅之,仍赐绢二百疋,法衣两御,制诗及序以饯之,猎食荤血者不得辄入,公私祈祷,咸绝牲牢,先生以六载秋到渥泽,频繁辉映,崖谷初,山中有上清真人、许长史、杨君陶隐居,时遭丧乱,散逸无遗,官启告灵仙,缄封表观,侧近二百户。太平并蠲其官徭以供香,睹先生又图奏之,是岁冬又征先生于御制序,诗以饯之。十有一载,先生奉诏与门人景昭等,于紫阳之东郁冈山别建斋院,是夜仙坛林间遍生,诏嘉异,初隐居,先生以三洞真法,传升玄岠于隐居凡五叶矣。皆总袭妙门,大正真法。所以茅山为天下焉。生去世可忘也。觉梦于变革之际哉。先生明庭特宠,肩舆之贵,一月十有四日,遁化年纪八十有七,其十而至者,凡数千人,号奉冠,迁窆于雷平山之西陲,弟子等仰望奉嘉犹,克淳业,行高古道;穷情为王者之师,出入以大历己酉岁冬十,博览群言,善于著撰,尝以本草之书,精明药物,事关性命,难用之书,著学记义,略各三篇,以续仙家之遗事,皆名实无违,词旨该博,初,先生幼年,颇工篆籀,而隶书尤妙,客或赏书,上经一十三纸,以于阴阳数术之道,而不以艺业为能,极于转练服食之事,而不博大之至人,孰能尽于此?真卿乾元二年,以升州刺史,充浙江西节度,亲承至德,结生特令韦练师景昭复书于真卿,恩眷绸缪chóu móu,足励超然之志,然宗师可仰望紫府而非遥,王事不遑寄,白云而攸远众。大历六年真卿罢刺临川,旋舟建业,将宅心小岭,长庇高踪而转刺吴兴,事乖夙愿,徘徊郡邑,空怀尊道之心,瞻望林峦,永负借山之记,而景昭众郭闳等,以先生茂烈芳有犹,愿铭金石,乃邀道士刘明素来托斯文,真卿含一之德,敢强3名于巷党,曷足辩于鸿蒙,其词曰:抱一混茫,人之纪纲,先生以之,气王神强,乃启玄旨,玄门以彰,乃为帝师,帝道惟康,甘露呈瑞,灵芝效祥,上士云感,高风载4扬,鹤返仙庙,云辞帝乡,归而老,妙识行藏,德本无累,道心有常,实曰形解,孰坐忘,伐石表墓,勒铭传芳,谷变陵迁,厥迹弥光。大历十二年夏五月建。渤海吴崇休镌。

金紫光禄大夫行湖州刺史上柱国鲁郡开国公颜真卿撰并书。

《李玄靖碑》原破在江苏句容县茅山玉晨观。据《金石萃编》载:“碑已断裂,约高一丈余,广三尺二寸五分,厚一尺四分。四处刻,前后各十九行,两侧各四行,行皆三十九字,正书。”古代刻碑的通例是先用朱笔把碑文写在右面上,称为“书丹”或“用丹”,而后刻工依字迹刊刻,个别碑额为标题,碑阳(正面)为解释,碑阴(背面)碑侧(左右)为题名。可能是碑文太长,也可能是表示碑主的事迹多得说不完而有意刻满碑的四面,因而称为四周碑。

有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭并序。

【碑文】